本书的主要内容是作者在俄罗斯的田野笔记和随笔。2008年至2010年、2015年至2016年，作者在俄罗斯黑土区城乡和南部城市顿河畔罗斯托夫进行了两次长期的田野调查，这是中国人类学海外民族志俄罗斯研究的最初尝试。在田野调查中，作者累积了大量的田野笔记和随笔类文章，这些笔记和文章记录了调查者在田野中的所见所闻、所思所感，鲜活生动地再现了当代俄罗斯人生活世界图景。 除展现田野调查经历之外，经过编排，本书从空间（公共空间和私人空间）、时间（节庆体系）、思想（宗教信仰、民间智慧和地方性知识）等维度，通过故事和记述呈现了一个多元立体的俄罗斯，这样一个俄罗斯可以祛除国人对俄罗斯刻板的标签化的想象和认识。同时，本书也具有反思性，作者反思了田野调查过程中调查者和报道人的关系与距离、调查者的职业伦理、田野调查的不确定性等。

《重访俄罗斯音乐故乡:俄罗斯名歌100首(俄汉对照)》共收入100首作品，分为两大类：一类是苏维埃时代的创作歌曲，另一类是俄罗斯民歌（包括古代民歌、革命民歌和现代民歌）。这100首歌曲中，绝大多数是50年代在我国广为流传的，余下的一些“新”歌，有的是近年来俄罗斯各种艺术表演团体访华演出的曲目，有的则是旅俄捎回来的盒带和唱片中经常可听到的曲目。歌曲集的大多歌曲都附以简短的文字，介绍歌曲产生的时代背景、创作过程、作者简历以及歌曲在当时的影响和流传情况，有助于读者对作品的理解和欣赏。 愿这本附有原声唱片的歌曲集能多少满足些广大俄苏歌曲爱好者的多年期待。

对俄罗斯，人们有各种各样的看法。参观完魅力四射的莫斯科、历史悠久的圣彼得堡和风景迷人的贝加尔湖后，要想进一步了解俄罗斯，还应该探索更遥远的地方：远在西边的加里宁格勒克兰兹，那里有着柔软金色海滩和普鲁士风情的老度假地；美丽的伏尔加河畔上格罗杰茨的村庄，那里的民间艺术家和甜点制作师会以他们的杰作吸引你；迷人的埃利斯塔是欧洲唯一的佛教圣地，那里还有一个奇特的国际象棋城；有着四百年历史的达格夫陵墓，是北奥塞梯的“亡灵之城”；远东堪察加半岛，到纳雷乔瓦山谷的温泉群沐浴……如果想欣赏俄罗斯的文化和建筑，那就前往乌拉尔山区；如果想体验一下艰苦生活，就到西伯利亚的野外去探险；如果要体验刺激，就到俄罗斯的滑雪胜地和漂流地，你也可以在米格25飞机甚至外层空间鸟瞰俄罗斯美景。当然，俄式桑拿浴也是独一无二的享受。

《俄罗斯》是中国中央电视台推出的第一部以世界性大国发展历史为主题的大型十二集电视纪录片《大国崛起》的图文版之一，试图以历史的眼光和全球的视野，展示了俄罗斯从18世纪初开始，由沙皇主导的改革之路起起伏伏，常常在灾难之后变得强大，随后又在强盛的巅峰遭遇挫折。在寻找自己发展道路的两个世纪里，这片广袤的土地上曾经发生过怎样的故事呢？ 　聆听历史是一种伟大的智慧，回望大国风云，让历史照亮我们未来的行程…… 　　俄罗斯，一个常常在灾难之后变得强大、又在顶峰重重跌下的大国。15世纪之后，已没有人能够用武力使它屈服。为什么它却经常从内部崩溃？它为什么总是集强大与赢弱于一身？它为什么被称为泥足巨人？

对俄罗斯，人们有各种各样的看法。参观完魅力四射的莫斯科、历史悠久的圣彼得堡和风景迷人的贝加尔湖后，要想进一步了解俄罗斯，还应该探索更遥远的地方：远在西边的加里宁格勒克兰兹，那里有着柔软金色海滩和普鲁士风情的老度假地；美丽的伏尔加河畔上格罗杰茨的村庄，那里的民间艺术家和甜点制作师会以他们的杰作吸引你；迷人的埃利斯塔是欧洲唯一的佛教圣地，那里还有一个奇特的国际象棋城；有着四百年历史的达格夫陵墓，是北奥塞梯的“亡灵之城”；远东堪察加半岛，到纳雷乔瓦山谷的温泉群沐浴……如果想欣赏俄罗斯的文化和建筑，那就前往乌拉尔山区；如果想体验一下艰苦生活，就到西伯利亚的野外去探险；如果要体验刺激，就到俄罗斯的滑雪胜地和漂流地，你也可以在米格25飞机甚至外层空间鸟瞰俄罗斯美景。当然，俄式桑拿浴也是独一无二的享受。

《俄罗斯》是中国中央电视台推出的第一部以世界性大国发展历史为主题的大型十二集电视纪录片《大国崛起》的图文版之一，试图以历史的眼光和全球的视野，展示了俄罗斯从18世纪初开始，由沙皇主导的改革之路起起伏伏，常常在灾难之后变得强大，随后又在强盛的巅峰遭遇挫折。在寻找自己发展道路的两个世纪里，这片广袤的土地上曾经发生过怎样的故事呢？ 　聆听历史是一种伟大的智慧，回望大国风云，让历史照亮我们未来的行程…… 　　俄罗斯，一个常常在灾难之后变得强大、又在顶峰重重跌下的大国。15世纪之后，已没有人能够用武力使它屈服。为什么它却经常从内部崩溃？它为什么总是集强大与赢弱于一身？它为什么被称为泥足巨人？

本书精选17-21世纪约90位诗人的400余首抒情诗。俄国自第一个职业诗人波洛茨基以来至今将近400年抒情诗的代表性作品大体网罗其中，其中既有一流大诗人的杰作，也有一些小诗人的脍炙人口的名篇，抒情诗的各种类型和一些突出的创新（包括部分图像诗）都加以兼顾，并且充分考虑到了各个流派、各种不同风格的抒情诗歌。在选材上以已有定评的经典作品为主，但也适当收录20世纪后期乃至21世纪一些影响较大的诗人及其诗歌。 考虑到书稿的篇幅，即便是十分出色的大诗人，每人也只精选十首诗歌，有特色的诗人， 则根据其作品的艺术成就及影响的大小，分别选入1首以上作品。 在对诗歌进行挑选时,编选者首先注重艺术性，因为诗歌是最讲究艺术的作品。其次，也考虑思想、题材方面的创新性。最后，适当考虑诗人及其作品当时的影响（如纳德松在19世纪后期影响很大）。 对于译文的挑选,编选者首先考虑的是翻...(展开全部)

如果说曾经有一段时间，民族志是一种自然现象，那么现在情形已经改变了。正是在这种已经消失的幻觉当中诞生了这本书的思想。这本书不是惋惜已经逝去的幻觉，不是为一个仅存在于人类学家想象当中的时代感到遗憾，也不是为人类学多次预言的灭亡勾勒它的年代史，而是要从中掌握人类学的认识论、伦理尤其是政治方面的教育。“田野调查”是以研究人员走进他的研究对象“土著人”生活当中，进行观察为基础，这是保证研究方法的科学性和掌握基础知识的惯例。在研究不同社会当中，这自然是一个非常珍贵的优势。“田野调查”这个词远没有体现出长期以来赋予它在认识论上的透明度、伦理方面的明显性和以及政治领域保持中立性的品质。希望人们能够重新认识田野工作所提出的问题，予以关注，从中汲取对人类学地位、对调查关系性质以及社会科学在居民区的态度产生的影响所取得的经验，这肯定是一件好事。 本书以在三个大洲（欧洲，...(展开全部)

如果说曾经有一段时间，民族志是一种自然现象，那么现在情形已经改变了。正是在这种已经消失的幻觉当中诞生了这本书的思想。这本书不是惋惜已经逝去的幻觉，不是为一个仅存在于人类学家想象当中的时代感到遗憾，也不是为人类学多次预言的灭亡勾勒它的年代史，而是要从中掌握人类学的认识论、伦理尤其是政治方面的教育。“田野调查”是以研究人员走进他的研究对象“土著人”生活当中，进行观察为基础，这是保证研究方法的科学性和掌握基础知识的惯例。在研究不同社会当中，这自然是一个非常珍贵的优势。“田野调查”这个词远没有体现出长期以来赋予它在认识论上的透明度、伦理方面的明显性和以及政治领域保持中立性的品质。希望人们能够重新认识田野工作所提出的问题，予以关注，从中汲取对人类学地位、对调查关系性质以及社会科学在居民区的态度产生的影响所取得的经验，这肯定是一件好事。 本书以在三个大洲（欧洲，...(展开全部)

《走向历史的深处》（1987年出版），获北京市哲学社会科学优秀成果特等奖、全国高等学校人文社会科学研究优秀成果一等奖。本书以人类对历史规律的探索为前导，研究马克思如何突破以往历史观的局限而走向历史的深处，即发现历史的规律性，从而在历史观方面产生具有重大意义的革命变革。本书剖析了马克思《1844年经济学哲学手稿》中的重要范畴和思想的理论价值、内在矛盾，并对马克思转向历史唯物主义的必然性问题作了深入的探讨。